幸 福 的 才 能
愛 ， 這 件 事
寬 恕
人 一 生 中 最 後 的 任 務 是，寬 恕。
〈九〉
[ 澄 心 診 所 ]
在當今日本的思想潮流中，幾乎沒有「寬恕」這種思想。
即使有，我想也不是主流。
所謂正義是，絕不允許作惡否則將嚴以懲罰，這種思想較根深柢固。
這跟阿拉伯文化圈與伊斯蘭較信仰中，
「以牙還牙、以眼還眼」的報復情感接近。
自從紐約發生九一一多起恐怖事件之後，
許多日本宗教學家、哲學家、知識份子，都不避諱地敘述，
猶太教、基督教、伊斯蘭教等一神教，
皆主張絕對不原諒敵人，勢必報復。
但是，關於基督教，他們卻完全弄錯了。
《聖經》告誡我們：「不許復仇。」
不僅如此，還更近一步的指示要「愛妳的敵人」、
「要寬恕七十個七次」。
七十個七次意指，四百九十九次。
事實上，這是猶太教式的表現，意思是無限制的寬恕。
但是我認為，別說 四百九十九次了，
一般人僅寬恕兩、三次以後，就非常的不耐煩。
基督教不僅不允許報復，且視「寬恕」為根本教義。
例如，在基督教國家，經常可在報上讀到這種廣告。
登報者對殺死自己親人的兇手公開表示：「我寬恕犯人。」
相對於此，日本的被害者，往往會說：
「我希望犯人接受極刑處罰！」
每個受害者幾乎都想殺掉對方可憎的對方。
我認為衝動的報復想法，往往是站在反對理性愛的立場，
對此，日本人卻毫無所感。
德肯
〈譯注：Deek，生於一九三二年，德國人。
上智大學名譽教授，專攻生死學〉
神父呼籲，人的一生，最後的工作就是，寬恕自己所憎恨的人。
為了剪斷紛爭的鎖鏈，恢復內心的平靜，唯有「寬恕」。
可惜的是，在日本，期望自己有能力寬恕別人者微乎其微。
[待 續]
摘 自
天 下 雜 誌 出 版
曾 野 綾 子 著
澄 心 診 所
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